خودش را سميه معرفى مى كند. چادرگل دار مشكى اش را كيپ گرفته. مى گويد يك نگاه حلال است و بعد براى چند لحظه چادر را كنار مى زند.
زنى است با صورتى گرد، بينى كوچك، چشمانى مشكى، چانه اى كه گود افتاده، لب هائى قرمز اما چروك و صورتى پر از چين. مى گويد: «۲۷ سال دارد.» اما به نظر مى رسد ۳۵ سالى داشته باشد. او يك زن بيوه است كه دوست دارد صيغه شود.
صيغه نوعى ازدواج در اسلام است كه در آن زن و مرد براى مدت و زمانى خاص و با مهريه مشخص كه خود تعيين مى كنند به عقد هم در مى آيند يا در اصطلاح بر هم محرم مى شوند.
سميه با گرفتن پول به عنوان مهريه صيغه مردان مى شود. «۱۰ هزار تومان براى يك روز، ۵۰ هزار تومان براى يك هفته و يك سكه براى يك ماه.»
اينجا قم است و سميه در زير يكى از رواق هاى حرم حضرت معصومه نشسته است.
چندى پيش مصطفى پورمحمدى وزيركشور ايران در همايش حجاب در قم اعلام كرده بود كه بايد صيغه دركشور با جديت گسترش يابد. او گفته بود بايد فكرى به حال شهوت پسران ۱۵ ساله كرد و راه حلش اين بود كه روحانيان و مسئولان حوزه، كارى بكنند.
آدرسى كه وزير كشور براى حل مشكل صيغه مى دهد، اشتباه نيست؛ در قم بيشتر افراد، از عكاس هاى دور حرم گرفته كه عكس شما را با گل دسته مى گيرند تا مغازه دار و حتى عابران پياده همگى براى صيغه يك نظر مشترك دارند: «برويد پيش شيخ ها.»
شيخ ها همان روحانيان و طلبه هائى هستند كه عبا و عمامه مى پوشند.
حميد كه در نزديكى حرم و در قلب شهر مغازه دارد مى گويد: «روزى ،۲۰ ۳۰ نفرى آدرس صيغه مى گيرند. از پسرهاى جوان ،۱۶ ۱۷ ساله گرفته تا مردهاى،۴۰ ۵۰ ساله.»
او مى گويد: «ما هم آدرس شيخ ها را مى دهيم. هرچى باشد آن ها در امور شرعى وارد هستند و زن هائى را مى شناسند كه دوست دارند صيغه شوند.»
قم به خاطر جاى گرفتن حوزه هاى علميه و مدرسه هاى دينى مختلف مثل فيضيه و حضور مراجع تقليد، مهم ترين شهر مذهبى ايران است و بيشترين تعداد روحانيون و طلبه ها در آن زندگى مى كنند. با راه رفتن در خيابان هاى شهر مى توان حضور ملموس آن ها را حس كرد.
روحانيانى با آلبوم عكس زنان




محمود يك طلبه جوان است كه ۸ سالى است در حوزه علميه درس مى خواند و درحجره زندگى مى كند. او مى گويد: «بعضى ازشب ها هست كه بچه ها در مورد صيغه با هم حرف مى زنند و شوخى مى كنند.»
او مى گويد: «طلبه ها شماره تلفن روحانيانى را دارند كه زن هاى صيغه اى را مى شناسند و آلبوم هائى را دارند كه عكس اين زن ها در آن هاست. اين روحانيان با گرفتن روزى ،۱۰ ۱۵ هزار تومان افراد را صيغه مى كنند و صيغه نامه مى دهند.»
محمود ادامه مى دهد: «تا حالا كسى را صيغه نكرده ام اما دوستى دارم كه سالى دو، سه نفر را صيغه مى كند تا هم نياز جنسيش برطرف شود، هم صوابى برده باشد و هم كمك خرجى به يك زن بى پناه كرده باشد.»
البته روحانيان و طلبه هائى هم هستند كه وقتى به آن ها براى صيغه مراجعه مى كنيد اظهار بى اطلاعى مى كنند. بعضى از آن ها هم مى گويند: «اين ها واقعيت ندارد. اگر ديديد به ما هم آدرس بدهيد.»
به جز روحانيان، راه هاى ديگرى هم در قم وجود دارد تا بتوان به زن هائى كه دوست دارند با گرفتن پول زن موقت افراد بشوند رسيد.
حرم و اطراف آن يكى از مهمترين مكان ها براى يافتن اين زنهاست. البته به قول يكى از نگهبانان حرم بايد «اين كاره باشى» تا آن ها را در بين زائران تشخيص دهى.
اين نگهبان مى گويد: «معمولا ساعت هاى پنج تا هفت بعدازظهر مى آيند و زير رواق ها و گوشه حياط مى نشينند. شب هاى پنجشنبه هم تعداد آن ها زياد مى شود.»
در نزديكى ورودى۲۱ حرم، زنى روى زمين نشسته و مردى دو زانو رو به روى اوست. زن تسبيح مى اندازد و با مرد صحبت مى كند. مرد از بين دفتر كوچكى كه در دست دارد عكس سه در چهار و رنگى پسرى را به او نشان مى دهد.
چند لحظه بعد مرد پشت عكس شماره اى مى نويسد و آن را هم به زن مى دهد و از كنار او بلند مى شود. دانه هاى تسبيح همچنان در دست زن پايين و بالا مى شوند.
اكبر مردى كه دركنار زن نشسته بود، مى گويد: «به دنبال زنى براى صيغه مى گردم. يك سالى است كه زنم را طلاق داده ام. پسر ۱۲ ساله دارم و امكان ازدواج هم ندارم.»
او مى گويد: «خانم گفت خودش مريض است و نمى تواند كارى براى من بكند اما زن هائى را مى شناسد كه دوست داند صيغه بشوند. عكس و شماره من را گرفت تا به آن ها بدهد.»
خانمى كه اكبر با او حرف زد به نظرمى رسد حدود ۵۰ سال داشته باشد. رنگ صورتش زرد است و چشم هائى خمار دارد و بخش از دندان هايش ريخته است.
به جز حرم يكى ديگر از محل هاى تجمع زنانى كه دوست داند صيغه شوند، قبرستان شيخان است. قبرستانى كه در بين قمى ها به صيغه مشهور است.
شيخان، قبرستانى مشهور براى صيغه
شيخان قبرستانى كوچك شايد به اندازه يك زمين بسكتبال است كه دور تا دور آن عكس شهدا جاى گرفته و در وسط آن بسيارى از روحانيان سرشناس دفن شده اند.
در اين قبرستان سه آرامگاه هم وجود دارد كه يكى از آن ها متعلق به ميرزاده قمى از روحانيون مشهور است.
«دور آرامگاه ميرزاده قمى جمع مى شوند. اگر روزهاى وسط هفته يا پنجشنبه ها برويد حضور آن ها را خوب حس مى كنيد؛ زن هاى چهل، پنجاه ساله به بالايى كه دوست دارند صيغه بشوند.» اين ها را على مى گويد كه عباى قهوه اى و عمامه اى سفيد به سردارد.
او مى گويد: «اين زن ها را بيشتر مردها و روحانيانى كه سن و سالى از آن ها گذشته است و يا همسرانشان به سفر رفته اند صيغه مى كنند.»
اما به جز حرم و شيخان براى پيدا كردن زن صيغه اى در قم راه ديگرى هم وجود دارد. در شهر موسسه هائى هستند كه مى توانند به شما براى ازدواج موقت و دائم كمك كنند.
موسسه هائى مثل بنياد ازدواج فاطمه زهرا در چهار راه سجاديه. روى ورودى اين موسسه نوشته شده: «بنياد ازدواج و خدمات فرهنگى فاطمه زهرا. ارائه مشاوره خانواده وازدواج. انجام تحقيقات علمى و تبليغاتى. همسريابى. ازدواج افراد مجرد. آموزش و كتابخانه. مراجعه براى عموم برادران و خواهران.»
در قم جز اين موسسه ها كه مى توانند مراجعان را براى پيدا كردن همسرى موقت كمك كنند، موسسه ها و دفترهايى هم هستند كه مى توانند به سوالات شرعى در زمينه هاى مختلف از جمله صيغه هم پاسخ دهند.
چند تا از اين دفترها درحرم حضرت معصومه جاى گرفته است؛ از جمله دفترى كه در زير يكى از رواق ها است و در ورودى آن نوشته شده دفترپاسخ به سوالات شرعى.
روحانى اى كه در يكى از اين دفترها نشسته و با تلفن براى مردم استخاره مى گيرد، مى گويد: «صيغه، جوان ها را از گناه دورمى كند و صواب دارد. جوان ها بايد به جاى اينكه دوست دختر كه حرام است پيدا كنند صيغه كنند تا به گناه نيفتند. نماز را هيچوقت ترك نكنند و در مجالس مذهبى شركت كنند. با دوستانشان درمورد مسائل جنسى حرف نزنند تا بتوانند نيازهاى جنسى خود را كنترل كنند.»
البته اين روحانى كه ريش هاى بلند ولى تنكى دارد يك راهنمايى هم مى كند: «بهتر است جوان ها بروند پيش مادرخود گريه كنند تا براى آن ها زن بگيرند، چون به خيلى از زن هائى كه صيغه مى شوند نمى شود توجه كرد اينها پيش مردهاى مختلفى مى خوابند و مريضى دارند. اين ها اييدز (ايدز را اييدز تلفظ مى كند) دارند.»
البته به جز اين دفترها، در شهر قم كتاب هاى بسيارى هم مثل كتاب «احكام ازدواج موقت و دائم» چاپ شده است كه در آن ها مراجع به سوالات شرعى افراد از جمله سوالاتى در مورد صيغه جواب داده اند. سوالاتى مثل: «آيا ازدواج موقت با دختران اروپايى بدون اجازه پدر آن ها جايز است؟» «آيا فواحش را مى توان صيغه كرد؟»
شهرى مثل شهرهاى ديگر
هيچ آمارى از ميزان صيغه در شهر قم وجود ندارد اما آمارهايى كه برخى از مركزهاى ازدواج از ميزان صيغه در قم ارائه مى دهند و همچنين شمار مراكزى كه افراد براى ازدواج موقت به آن ها مراجعه مى كنند، نشان از گستردگى صيغه در شهر دارد.
مسئول يكى مسافرخانه ها در نزديكى حرم مى گويد: «فقط روزى دو، سه مورد و ماهى چهل، پنجاه مورد به مسافرخانه من مراجعه مى كنند و ما هم طبق قانون به آن هائى كه صيغه نامه دارند پذيرش مى دهيم.»
او مى گويد: «البته برخى از اين افراد مشكلاتى را هم درست مى كنند. بعضى وقت ها با هم دعوا مى كنند و صداى دعواى آن ها بالا مى رود و بعضى وقت ها هم سر و صداهاى عجيب در مى آورند.»
اما در قم بسيارى از افراد از جمله جوان هاى عادى ترجيح مى دهند به جاى صيغه، روابط آزاد يا به گفته خود «بازار آزاد» را تجربه كنند.
سياوش كه موهاى خود را مدل «ديويد بكام» زده و لباسى قرمز به تن كرده مى گويد: «سه تا دوست دختر دارم كه با يكى از آن ها هم رابطه جنسى دارم. چرا بايد بروم يك زن مطلقه يا بيوه را صيغه كنم. مگر مى توانم با يك زن ۳۰ ساله پارك يا سينما بروم.»
او مى گويد: «قم هم مثل همه جا نقاطى دارد كه خيلى از دخترها و زن هائى كه دوست دارند خود فروشى كنند آن جا جمع مى شوند و ديگر نيازى به صيغه نيست.» يكى از مشهورترين اين نقاط درقم، زير پلى درنزديكى ميدان جانبازان در خيابان صفاييه و خيابان ساحلى است.
پسرى بسيجى كه اهل همين منطقه است مى گويد: «نمى دانم چرا با اين زن ها برخوردى نمى شود. قبلا بسيج همه اين ها را مى گرفت اما چند وقتى است برخوردها كم شده است.»
او مى گويد: «قبلا روزى چند نفر از آن ها را مى گرفتيم. اينجا شهر مذهبى است و نبايد اين وضعيت را داشته باشد. باور كنيد خيلى از اين ها اهل قم نيستند. فقط قم، بازارى براى كار آن ها شده است.»
او مى گويد: «قم هم مثل شهرهاى ديگر شده، فقط همه چيز زير چادر است.»