در حالى كه مصباح يزدى حاضر نشده است از جمعى از نزديكان تندرو خود كه اغتشاش هفته گذشته در سخنرانى هاشمى رفسنجانى را طراحى كردند فاصله بگيرد، روزنامه نزديك به تصميم سازان امنيتى در تندترين تهديد خود به اين استاد تندرو حوزه علميه قم تذكر داد كه ممكن است به سرنوشت آيت الله شريعتمدارى و آيت الله منتظرى گرفتار آيد.
روزنامه جمهورى اسلامى در متنى به عنوان «جريان شناسى جريان هاى اخير قم و هشدار به بزرگان» با يادآورى مخالفت هميشگى مصباح يزدى با همفكران آيت الله خمينى و عصبيت وخشونت طلبى وى، تأكيد كرد كه موسسات مركز پژوهش هاى امام خمينى، دفتر پرتو سخن و پويا- سه مركزى كه زير نظر آيت الله مصباح يزدى اداره مى شوند- مى توانند به سرنوشت حزب جمهورى خلق مسلمان و باند مهدى هاشمى دچار شوند. اين دو گروه كه در دهه اول انقلاب توسط دفاتر آيت الله كاظم شريعتمدارى و آيت الله حسنعلى منتظرى ايجاد شده بودند، سرانجام در فاصله نه سال، موقعى منحل شدند كه اين دو مرجع را نيز از اريكه قدرت به زير كشيده بودند.
نكته مشترك آن دو جمعيت و رهروان فعلى آيت الله مصباح يزدى در مخالفت آنان با هاشمى رفسنجانى است، چنان كه بازماندگان آن هر دو گروه در نوشته هاى خود هاشمى رفسنجانى و احمد خمينى را علت اصلى ماجراهائى مى دانند كه بر سرشان آمد و به حذف كامل آن ها از صحنه سياسى كشور منجر شد.
جريان شناسى حوادث اخير قم، سابقه را به سى سال پيش برده است كه آيت الله مصباح يزدى روشى تند در مقابله با دكتر شريعتى به كار گرفت و تا دادن نسبت كفر و الحاد به وى پيش رفت. در آن زمان آيت الله بهشتى بعد از نصيحت مصباح يزدى اين نوع نگرش را براى تعليم و تربيت ناشايست و خطرناك خواند و در يك سخنرانى گفت «مدرسه اى كه بخواهديك مشت انسان لجوج، پرخاشگر بى جا، متعصب تربيت كند كه نتوانند با همه، دو كلمه حرف بزنند، چه ارزشى دارد در اين صورت چه خدمتى به اسلام و به حق كرده اند به چه انگيزه اى» اولين رئيس قوه قضائيه جمهورى اسلامى [ با عنوان رئيس شوراى عالى قضائى] در آن زمان خطاب به طلاب و روحانيون گفته بود «آقاى مصباح در بحثى كه با ايشان داشتيم، فرمودند: من به عنوان اتمام حجت مى گويم، گفتيم: برادر! اتمام حجت چيست قبل از اتمام حجت، هدايت مطرح است، اگر هدايت آسيب ديد، چه اتمام حجتى» و با اين هشدار از مدرسه حقانى جدا شد.
جمهورى اسلامى نوشته «اين نوع برخوردها اختصاص به ماجراى شريعتى نداشت در ساير موارد و پديده ها نيز كم و بيش به چشم مى خورد و ادامه داشت. پس از پيروزى انقلاب اسلامى با فراگير شدن طرز تفكر شهيد آيه الله بهشتى، روحيه و مكتب پرخاشگرى و لجاجت در انزواى كامل قرار گرفت و در كنج موسسه» در راه حق «محبوس شد. اين وضع بيش از يك دهه (يكى دو سال پس از رحلت امام) ادامه پيدا كرد تا اين كه موسسه آموزشى امام خمينى به مديريت و هدايت استاد مصباح شروع به كار كرد. از بدو تاسيس اين مركز، دوباره طرز تفكر پرخاشگرى و جار و جنجال در مرحله شكل گيرى مجدد قرار گرفت و به رشد و حيات خود ادامه داد. اين نوع تعليم و تربيت افراطى طى يك دهه به طور نامرئى در لايه هاى مختلف موسسه امام خمينى تحت مديريت آيه الله مصباح ريشه دواند و به سازماندهى خود پرداخت و در آستانه انتخابات مجلس نهم، ناگهان خود را به طور علنى وارد صحنه سياسى كشور كرد.»
گزارش امنيتى چاپ شده در روزنامه جمهورى اسلامى با تأكيد بر اين كه «آن چه در انتخابات رياست جمهورى گذشته اتفاق افتاد يك توطئه از پيش برنامه ريزى شده بود» از قاسم روان بخش روحانى تندرو و عضو شوراى شهر قم نام برده كه قبل از سخنرانى پانزده خرداد امسال شوراى تبليغات اسلامى قم و توليت حرم حضرت معصومه را تهديد كرد است. «اينان در موسسه امام خمينى و دفتر پرتو سخن و پويا به سراغ افراد زيادى رفتند تا اين مأموريت تخريبى را برعهده آنها بگذارند و خود در پشت صحنه باشند ولى آنان به دلايلى از اين كار برائت جستند و هرگز حاضر نشدند در اين مجلس حاضر شوند بناچار فرد سرشناس ديگر اين جريان افراطى به نام على ابوترابى، خود رهبرى تشنج و اخلال در جلسه مزبور را برعهده گرفت و آن را به مرحله عمل رساند»
گزارش «جريان شناسى...» با اشاره به اين كه هواداران مصبح به نوعى تكبر و غرور و خود بزرگ بينى فاحش دچار هستند و هنگام بحث به كوچكترين اصول اخلاقى پايبند نمى باشند و به راحتى تهمت، افترا به شخصيتهاى محترم مى بندند و به آسانى سخن دروغ مى گويند نوشته «به رغم همه اينها، هميشه ژست اخلاقى و عرفانى به خود مى گيرند و با مخاطب طورى حرف مى زنند و غيرمستقيم به وى القا مى كنند كه گويا هم اينك از محضر حضرت ولى عصر و رهبر معظم انقلاب آمده اند و بدين ترتيب هيچ احتمالى خطا و اشتباه در رفتار، كردارو گفتارهاى خود نمى دهند و خودشان را» قسيم الجنه والنار «تصور مى كنند كه اينها اوصاف مشترك رهبران وهابيت، بهائيت، گروه فرقان، منافقين و... در طول تاريخ بوده است.»
ناصر اقدم فيضى تهيه كننده گزارش در پايان آن به مراجع تقليد، اساتيد حوزه، به خصوص از آيه الله مصباح خواسته زودتر و پيش از اين كه عملكردهاى اين كانون نامتعادل در حوزه و موسسه امام خمينى به مرحله خطرناك برسد به چاره انديشى اساسى اقدام كنند و تا دير نشده به كالبدشكافى اين جريان مشكوك بپردازند تا خداى ناكرده، دوباره شاهد تكرار تلخ تاريخ از قبيل غائله حزب خلق مسلمان و باند مهدى هاشمى معدوم در حوزه و كشور نباشيم «
*تحليل گزارش*
يك كارشناس مسائل سياسى با اشاره به دو جلسه اى كه با حضور رهبر جمهورى اسلامى براى كاهش تنش ها بين گروه هوادار مصباح يزدى و هاشمى رفسنجانى تشكيل شده و نتوانسته آتش را فروبنشاند، به روز گفت: در حقيقت اين اتمام حجتى است كه ديگر حل آن از عهده آيت الله خامنه اى هم خارج است. مصباح يزدى كه حاضر به پذيرش هشدار ها و توصيه هاى چهره هاى قديمى نشده است، از آن جا كه شخصيت جذابى نيست در ميان مراجع روحانى و بزرگان حوزه هوادارى ندارد اما در مقابل به داشتن هوادارانى در دولت و مراكز نظامى و امنيتى متكى است.
در پاسخ اين سئوال كه آيت الله مصباح يزدى مورد تأييد رهبر جمهورى اسلامى است كه وى را يك بار علامه و جانشين به حق آيت الله مطهرى خوانده اند، چطور ممكن است كه بتوان وى را از صحنه دور كرد، اين روحانى كارشناس مسائل سياسى گفت نه جايگاه مصباح يزدى بلندتر از جايگاه آيت الله منتظرى است كه عنوان فقيه عاليقدر و نايب رهبرى را به عهده داشت ولى زمانى كه مصلحت نظام اقتضا كرد كنار نهاده شد، نه نفوذ و اعتبار وى در ميان مقلدانش بيش تر از آيت الله شريعتمدارى كه در سال اول انقلاب از قدرتى بى چون و چرا برخوردار بود.
به گفته اين كارشناس آن چه جدال فعلى را به مرحله غيرقابل بازگشتى رسانده، تأكيد مدام هاشمى رفسنجانى بر ايجاد اتفاق و حساسيت زمان است كه در مقابل با لجاجت و تندروى مصباح يزدى و هواداران وى روبرو بوده است. از سوى ديگر گروه هائى كه در روزهاى اخير تلاش كرده اند تا با ميانجى گرى بزرگان حوزه و حكومت هاشمى رفسنجانى و مصباح يزدى را به حضور در فهرست مشتركى در انتخابات مجلس خبرگان ترغيب كنند، عملا به خاطر تندروى جناح مصباح موفق به اين كارنشده اند. چنين پيداست كه گروه هاى تندرو با استفاده از فرصتى كه در اختيارداشتن دولت و مجلس در دست آن ها قرار داده قصد دارند مجلس خبرگان را هم از رقيبان خالى كنند و در انحصار درآورند، كه در آن صورت بايد گفت دوره تازه اى ازحيات حكومت دينى ايران آغاز مى شود. دوره اى كه هفته گذشته محمود احمدى نژاد با اشاره به» از ميان بردن شاهك ها «پيشاپيش زمينه هاى اجرائى آن را اعلام داشت.