با مداخله رهبر جمهورى اسلامى، رئيس جمهورى ايران در تصميم خود براى ايجاد امكان حضور بانوان در وزرشگاه هاى تجديد نظر مى كند.
روز دوشنبه، ۸ مه، غلامحسين الهام، سخنگوى دولت در مورد حضور بانوان در ورزشگاه ها گفت كه آيت الله خامنه اى، رهبرى جمهورى اسلامى، دستور داده است تا نظر مراجع تقليد در اين باره محترم شمرده شود و اين تصميم مورد تجديد نظر قرار گيرد.
به گفته الهام در پى اين دستور، محمود احمدى نژاد، رئيس جمهورى، تأكيد كرده است كه در اين زمينه طبق نظر رهبر جمهورى اسلامى عمل خواهد شد.
احمدى نژاد طى نامه اى كه دوشنبه ۲۴ آوريل (چهارم ارديبهشت) به رئيس سازمان تربيت بدنى اين كشور نوشت به وى دستور داد كه «با برنامه ريزى صحيح و مقتضى شئون بانوان، بخشى از مرغوبترين مكانهاى تماشاگران در ورزشگاههايى كه مسابقات فوتبال ملى و مهم برگزار مى شود، به طور ويژه به بانوان و خانواده ها اختصاص يابد» .
اما با انتشار اين نامه، آيت الله محمد فاضل لنكرانى، يكى از مراجع شيعه در قم فتوا داد كه شركت بانوان در مكانهاى عمومى ورزشى همراه با مردان، حتى اگر مكانهاى جداگانه اى به زنان اختصاص داده شود جايز نيست، چراكه به عقيده وى، اسلام نگاه كردن زن به بدن مرد را حتى اگر لذتى هم در كار نباشد جايز نمى داند و همچنين، اسلام بر عدم اختلاط زن و مرد تأكيد دارد و «ملاحظه شده است كه اختلاط در جوامع غربى و متأسفانه در برخى نهادهاى داخلى چه مفاسد فراوانى به دنبال داشته است» .
آيت الله لطف الله صافى گلپايگانى، يكى ديگر از مراجع قم نيز اعلام كرد كه همه فقيهان نگاه كردن زن و مرد بيگانه به بدن يكديگر را حرام مى دانند و حضور بانوان در جمع تماشاچيان مسابقات ورزشى مردان «خلاف شرع و تنازل ظاهر (بى اعتنايى آشكار) از مواضع اسلامى است» .
وى از مسؤولان جمهورى اسلامى خواسته است با اعلام لغو دستور آزادسازى ورود زنان به ورزشگاهها، «نگرانيها را رفع و موجبات خشنودى قلب مقدس حضرت بقيه الله الاعظم (امام دوازدهم و غايب شيعيان) را فراهم كنند» .
آيت الله فاضل لنكرانى نيز لازم دانسته است كه دولت جمهورى اسلامى «مكانهاى مستقلى را با رعايت همه ضوابط شرعى براى بانوان جهت امور ورزشى اختصاص دهد و از اين جهت تبعيضى بين آنان قائل نشود» .
آيت الله ميرزا جواد تبريزى نيز يكى ديگر از مراجع قم است كه صريحاً با دستور رئيس جمهور ايران مبنى بر ورود زنان به ورزشگاههاى فوتبال مخالفت كرده و در پاسخ به استفتايى در اين زمينه ورزشگاهها را مكانهايى دانسته كه حضور همزمان زنان و مردان در آنها، «معمولاً همراه با امور فساد انگيز و ارتكاب حرام است» و «بر مردان و زنان جايز نيست» .
آيت الله ناصر مكارم شيرازى كه نسبت به مراجع ياد شده در قم شهرت بيشترى دارد، واكنش احتياط آميزترى نسبت به آنان داشته و آن گونه كه خود اظهار داشته، پيامى به محمود احمدى نژاد فرستاده و منتظر است تا با دريافت پاسخ او، «به تفصيل» در خصوص تصميم وى مبنى بر آزادى ورود زنان به ورزشگاهها صحبت كند.
وى در عين حال از چنين تصميمى انتقاد كرده و پيش از آنكه درس خارج فقه خود را در مسجد اعظم قم آغاز كند گفته است: «در همه جاى جهان ورزشگاههاى فوتبال مكانهاى نا امنى شناخته مى شوند كه درگيرى، زد و خورد و حتى گاه كشته هائى در پى دارند... هنگامى كه همه در خانه براحتى مى توانند مسابقات را به صورت زنده در تلويزيون ببينند، چه ضرورتى وجود دارد كه بانوان و خانواده ها در فضاى نا امن ورزشگا هها حضور پيدا كنند؟ چرا مسئله اى را كه ضرورت ندارد، اين گونه در جامعه مطرح سازيم تا شوك شديدى به جامعه وارد شود» .
آيت الله مكارم به محمود احمدى نژاد توصيه كرده است كه: دقت داشته باشد كه مسائل كشور را ظرف يك شب با يك تصميم نمى توان حل كرد و نبايد تنها به مشاوران خودش در اين زمينه قناعت كند.
محمود احمدى نژاد در حالى با مخالفت آشكار مراجع مذهبى با تصميم گيريهاى خود مواجه مى شود كه كوشيده است در دوران رياست جمهورى خود در راستاى برآورده كردن خواسته هاى محافل محافظه كار مذهبى حركت كند و از حمايت روحانيون پرنفوذ برخوردار باشد.
خبرگزارى دانشجويان ايران گزارش داده كه حتى محمدتقى مصباح يزدى، كه از او با عنوان نزديكترين حامى احمدى نژاد در ميان روحانيون بانفوذ ياد مى شود نيز با پيامى شفاهى كه از طريق دو تن از نزديكانش به محمود احمدى نژاد فرستاده، به تصميم او براى آزادسازى ورود زنان به ورزشگاههاى فوتبال اعتراض كرده است.
دستور محمود احمدى نژاد اعتراض شمار زيادى از نمايندگان مجلس شوراى اسلامى را نيز برانگيخته و حتى درون دولت خود او نيز با تأملاتى مواجه شده است.
محمد على آبادى، رئيس سازمان تربيت بدنى ايران كه از معاونان احمدى نژاد است پس از دريافت دستور وى به خبرنگاران گفت كه اين دستور براى به اجرا درآمدن نياز به بررسى بيشترى از جنبه هاى مختلف امنيتى و اجتماعى دارد و بايد روى آن مطالعات زيادى صورت گيرد و تنها در صورتى به اجرا درخواهد آمد كه سازمان تربيت بدنى يقين حاصل كند كه از جنبه هاى مختلف مشكلى براى ورود بانوان به ورزشگاهها وجود ندارد.
با وجود اينكه در دستور محمود احمدى نژاد محدوديتى براى اينكه چه بانوانى حق دارند در ورزشگاههاى فوتبال حضور يابند نيامده، اما على آبادى تصريح كرده كه ورود بانوان به ورزشگاهها صرفاً شامل خانواده ها خواهد شد، يعنى زنان و دختران همراه با اعضاى مرد خانواده خود مى توانند در ورزشگاهها حضور يابند و ورود دختران مجرد به ورزشگاهها همچنان ممنوع خواهد ماند.
اما آن گونه كه از نامه محمود احمدى نژاد به رئيس سازمان تربيت بدنى برمى آيد او با آگاهى به مخالفتهايى كه با حضور زنان در ورزشگاهها وجود دارد تصميم خود را براى اختصاص دادن جايگاه به آنان در ورزشگاهها گرفته است.
او در نامه اش در پاسخ به كسانى كه محيط ورزشگاهها را از لحاظ اخلاق و آداب اجتماعى براى زنان مناسب نمى دانند نوشته: «برخلاف تصور و تبليغ عده اى، تجربه نشان داده كه حضورانبوه خانواده ها و بانوان درمحيطهاى عمومى، سلامت و اخلاق وعفاف را در آن محيطها حاكم كرده است» .
حضور زنان در ورزشگاهها براى تماشاى فوتبال مردان در ايران منع قانونى ندارد اما طى ۲۷ سالى كه از عمر حكومت جمهورى اسلامى در اين كشور مى گذرد، زنان جز چند مورد و در تعدادى بسيار اندك و محدود هيچگاه اجازه حضور در ورزشگاهها را نيافته اند.
برخى از زنان ايرانى تاكنون طى اقداماتى نسبت به منع حضور خود در ورزشگاهها اعتراض كرده اند و چند ماه پيش تعدادى از زنان در اعتراض به جلوگيرى از حضور آنان در ورزشگاه براى تماشاى مسابقه تيمهاى ملى فوتبال ايران و كاستاريكا در تهران دست به تجمع اعتراض آميز زدند.
اما در مقابل، مخالفتهاى شديدى نيز در لايه هاى محافظه كارتر جامعه با حضور زنان در ورزشگاهها وجود دارد.
عمده مخالفتى كه در سطح جامعه ايرانى با حضور زنان در ورزشگاهها وجود دارد به دليل برخى شعارها و رفتارهاى هواداران تيمهاى فوتبال است كه از ديد معترضان، با آدابى كه در رفتار اجتماعى جامعه ايرانى در قبال زنان پذيرفته شده است همخوانى ندارد.