اين مصاحبه در تاريخ ۱۳۸۴‎/۱۱‎/۱۱ صورت گرفته است:
 
خبرنگار: سؤالى كه من دارم در مورد ظهور امام دوازدهم است، به خاطر اينكه به تازگى در واقع تبديل به مركز يك سرى مباحثات در عرصه سياسى ايران شده است. من مايلم بدانم كه جهت گيرى و نظر شما درباره وضعيت و جهت گيرى فعلى كشور ايران با توجه به وضع كنونى و رئيس جمهور جديد ايران چيست؟ آيا موافق هستيد؟
آيت الله منتظرى: اعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم.
راجع به امام زمان (عج) سؤل كرديد. امام زمان به اعتقاد ما يك واقعيتى است؛ از زمان پيغمبر ما، خود پيغمبر و ائمه (ع) همه وعده داده اند كه حضرت حجت (عج) در آخرالزمان مى آيد و ايشان از فرزندان امام حسين (ع) هستند.
راجع به امام زمان (عج) بعضى ها تشكيك هائى كرده اند، از جمله آقاى عبدالرحيم ملا زاده يك جزوه اى دو سه سال پيش براى من ايميل كرده بود و حدود سى اشكال عليه امام زمان مطرح كرده، و من شبهات و اشكالات را مفصل جواب داده ام كه به نام «موعود اديان» چاپ شده و خدمت شما هم مى دهند. بنابراين امام زمان جزو معتقدات ماست؛ اما معنى اينكه ما معتقديم به امام زمان، اين نيست كه بعضى از اسم ايشان سوءاستفاده هاى سياسى كنند. ما با اين قبيل سوءاستفاده ها مخالفيم.
سوءاستفاده از اسم مقدسات دينى سبب مى شود كه مردم و نسل جوان از دين بيزار شوند. در صورتى كه اسلام به ذات خود ندارد عيبى، هر عيب كه هست در مسلمانى ماست.

خبرنگار: در واقع شما مى فرماييد كه اسلام توسط استفاده هاى سياسى مذموم مى شود.
آيت الله منتظرى: يعنى سوءاستفاده ها سبب مى شود كه مردم از اسلام زده شوند و واقعيت اسلام براى آنان مشخص نباشد. البته ما با اصل سياست مخالف نيستيم؛ اما سياستى كه بخواهد سوءاستفاده كند از واقعيات يا از تاريخ يا از بزرگان، با آن مخالفيم. وگرنه اداره هر كشورى بايد مطابق سياست صحيح باشد. اميرالمؤمنين (ع) هم سياستمدار بود، ائمه ما (ع) از القابشان «ساسه العباد» يعنى سياستمداران نسبت به بندگان بود. البته سياست صادقانه نه سياست آميخته به دروغ و مزورانه.

خبرنگار: آيا شما فكر مى كنيد سياست مزورانه همان سياستى است كه در حالت فعلى وجود دارد؟
آيت الله منتظرى: من نمى خواهم تمام سياست فعلى را اين گونه توصيف كنم، ولى بالاخره سياست غلط را مردم مى فهمند و مى دانند؛ من نمى خواهم بگويم همه رفتار حاكميت غلط است، آنها دلشان مى خواهد يك كارهايى بكنند اما شعارهايى كه مى دهند مورد عمل قرار نمى گيرد. ما مى بينيم كه در اول انقلاب شعارى كه مردم مى دادند: استقلال، آزادى، جمهورى اسلامى بود. استقلال يعنى سرنوشت كشور دست خود مردم باشد، جمهورى يعنى حكومت مردمى، اسلامى يعنى بر اساس موازين اسلام. اسلامى كه اهل فن آن مراجع، بزرگان و اهل تشخيص هستند. نه اين كه هر كسى با مختصر سوادى بخواهد در مسائل اسلامى اظهارنظر كند. متأسفانه مى بينيم آن آزادى و جمهورى اسلامى كه هم آيت الله خمينى به مردم وعده دادند هم ما به تبع ايشان وعده داديم عملى نمى شود.
يكى از مشكلات مهم كشور كه خود دولتى ها هم مى گويند مسائل اقتصادى است. خوب ما هم اشكال مى كنيم، مى گوييم: يك زمانى نفت ما بشكه اى دو، سه يا پنج دلار فروخته مى شد و با اين حال كشور را اداره مى كردند. در حال حاضر نفت بيش از ۶۰ دلار است و در هر روز چند ميليون بشكه نفت را مى فروشند، آن وقت اين پول نفتى كه از درآمد كشور است، پول گازى كه صادر مى شود، چطور اينها به قول آقايان توى سفره مردم نمى آيد؟! همه اش خرج تشريفات، مسافرتهاى تشريفاتى و گروههاى مختلف مى شود. براى مردم فقير بايد كار و شغل درست كنند، صنايع را پيش ببرند. متأسفانه سرمايه گذارى در امور زيربنايى كمتر ديده مى شود. اشكالى كه ما به دولت داريم اين است كه آن شعارهايى كه ما اول انقلاب داديم شما هم همان شعارها را مى دهيد چرا عمل نمى كنيد؟ معضلات اقتصادى و بيكارى را، با اين همه منبع درآمد كه شما داريد چرا حل نمى كنيد؟ فقط با شعار مى خواهند سر مردم را بند كنند. بايستى دولت خرجهاى تشريفاتى را كم كنند، وعده هائى ندهند كه محتوا ندارد و نمى توانند عمل بكنند، و آنچه كه واقعاً به نسل جوان وعده مى دهند عمل كنند و آنان را راضى كنند.

خبرنگار: البته اين شعار يعنى در واقع بردن درآمد حاصل از فروش نفت بر سفره مردم شعارى بود كه آقاى احمدى نژاد در ابتداى رياست جمهوريشان دادند و با همين شعار هم پيروز شدند، آيا شما فكر مى كنيد آقاى احمدى نژاد با مطرح كردن و پيش كشيدن امام زمان و ظهور ايشان اگر دولتشان و سياستهايشان موفقيت آميز نباشد، باعث ايجاد كج فهمى و يا خراب كردن چهره امام زمان در پيش مردم بشوند؟
آيت الله منتظرى: عرض كردم كه ما با سوءاستفاده از اسم امام زمان (عج) مخالفيم. در روايات داريم اگر كسى ادعاى ديدن حضرت حجت را كرد او را تكذيبش كنيد. البته خود حضرت حجت وقتى كه ظهور مى كند، علامتهايى هست كه با آن عالم را خبردار مى كنند. حتى در روايات وارد شده كه صداى حضرت حجت را همه مردم در آن واحد مى شنوند، و ما اين گفته را از معجزات حساب مى كنيم، زيرا احتمال هست كه از وسايل امروزى چون ماهواره و تلويزيون و اينترنت استفاده كنند. اما اينكه كسى بگويد به اسم امام زمان (عج) يك روز در فلان جا چه كنيم و مثلا خيابانها را مهيا كنيم براى استقبال امام زمان، اينها طرحهاى غلطى است و همين ها سبب مى شود كه مسأله ظهور نزد نسل جوان سبك بشود. خود آيت الله خمينى كه رهبر انقلاب بود هيچ وقت وعده نمى داد كه اى مردم! داريم مى رويم به استقبال امام زمان و تهران را مهيا كنيد براى آمدن ايشان! ما نمى دانيم زمان ظهور چه وقتى است، شايد سالها طول بكشد. بايستى دولتى ها پرهيز كنند از شعارهايى كه بوى عوام فريبى مى دهد.

خبرنگار: فكر مى كنيد كه چرا دولت فعلى- كه در واقع دولت آقاى احمدى نژاد باشد- دارد از اين شيوه استفاده مى كند؟
آيت الله منتظرى: شايد به خيالشان با اين شيوه مى توانند مردم را جذب كنند ولى اشتباه مى كنند.

خبرنگار: سؤال ديگر اين است كه اين اواخر صحبت آقاى مصباح يزدى خيلى شده، هم در روزنامه هاى كشور هم رسانه هاى بين المللى انعكاس داشت و اينكه آقاى احمدى نژاد در واقع از پيروان عقيدتى آقاى مصباح يزدى هستند. شما نظرى در اين مورد و نظرى در مورد نظريات آقاى مصباح يزدى كه تازگى خيلى انعكاس داشته داريد؟
آيت الله منتظرى: با آقاى مصباح يزدى ما از قديم آشنا بوديم. قبل از انقلاب يك جلسه يازده نفرى داشتيم، امثال آقاى خامنه اى و آقاى هاشمى رفسنجانى و همين آقاى مصباح عضو بودند، بازجوئى ها و محاكماتى كه در رژيم گذشته داشتيم روى آن جلسه يازده نفره خيلى حساس بودند، و يكى از امورى كه به واسطه آن من و آقاى ربانى شيرازى را محاكمه و زندانى كردند همين جلسه بود. ولى بعد از آن ما از آقاى مصباح يزدى فعاليتى در رابطه با انقلاب نديديم و ايشان كنار بود. حالا يكدفعه چيزى را عنوان كرده كه خلاف مطلبى است كه آيت الله خمينى عنوان كردند و ديگران هم عنوان مى كردند. حرفهاى آقاى مصباح حساسيت ايجاد كرده و از ما بارها سؤال كرده اند. ايشان مى خواهد بگويد: اصلا آيت الله خمينى به جمهوريت اسلامى نظر نداشته و اگرچه گفته ولى نظر واقعى نداشته است. اين مطلب معنايش اين است كه آيت الله خمينى را متهم كنيم كه عوام فريبى داشته، چون چيزى را كه عقيده نداشته به دروغ عنوان مى كرده است.

خبرنگار: پس آقاى خامنه اى كه در واقع آن موقع جزو جمع يازده نفره بود در مورد بخش جمهورى نظام كاملاً جدى هستند و معتقدند كه وجود دارد؟
آيت الله منتظرى: ظاهرا اين جور است، چون دم از امام خمينى مى زنند لابد حرفهايش را هم قبول دارند.

خبرنگار: پس به اين ترتيب مى شود گفت كه آيت الله خامنه اى كه معتقد به جمهوريت نظام هستند با توجه به اينكه پيرو آيت الله خمينى هستند با آنچه آقاى مصباح يزدى معتقدند مخالف هستند.
آيت الله منتظرى: على القاعده بايد اين جور باشد.
ان شاءالله موفق باشيد.