خانم كوهستانى بعد از آن كه پدر و مادرش ناگزير به فرار از افغانستان شدند، در تاشكند ازبكستان به دنيا آمده است.
دخترى مسلمان كه از والدينى افغان در ازبكستان به دنيا آمده، اولين زن مسلمانى شد كه تاج ملكه زيبايى انگلستان را بر سر مى گذارد.
حماسه كوهستانى، ۱۸ ساله، اعلام كرد كه خوشحال است كه «تاريخ ساز» شده و مشتاقانه منتظر است تا در رقابتهاى دختر شايسته جهان در چين به رقابت بپردازد.
«حماسه» بعد از آن كه پدر و مادرش ناگزير به فرار از افغانستان شدند، در تاشكند ازبكستان به دنيا آمد. وى كه به شش زبان از جمله روسى و فارسى صحبت مى كند، از ميان ۴۰ رقيب برگزيده شد.
وى پس از مراسمى دو روزه در ليورپول شنبه شب، سوم سپتامبر تاج ملكه زيبايى را بر سر گذاشت.
حماسه كوهستانى كه طرح لباسش را مادرش داده بود، اعلام كرد: «وقتى آنها گفتند كه من برنده شده ام، فكر كردم كه اشتباه شنيده ام. دعا مى كردم اشتباه نكرده باشند، يك لحظه طول كشيد تا باورم شود.»
وقتى از وى درباره احساسش به عنوان اولين دختر مسلمان برنده اين افتخار سئوال شد، اين دختر ۱۸ ساله پاسخ داد: «من تاريخ ساز شده ام و بسيار خوشحالم. اميدوارم من آخرين نفر (مسلمان) نباشم.»
به خانم كوهستانى كه توانست بر يك رقيب مسلمان ديگر، سارا مندلى، ۲۳ ساله از ناتينگهام غلبه كند، براى بازى در يك فيلم باليوودى نيز پيشنهاد شده است.
دوشيزه مندلى بخت بلندى داشت ولى ورودش در ميان مسلمانان ليورپول جنجال براه انداخت و يك موسسه اسلامى از وى خواست كنار برود زيرا رقباى اين تورنمنت در مسابقه ملكه زيبائى جهان كه ماه دسامبر امسال در چين برگزار خواهد شد، اغلب بايد لباسهاى بدن نما بپوشند.

بزرگترهاى خانه كه بايد در مورد مسائل جنسى نسبتا آگاه باشند به ديدن تصاوير جنسى بى پروا تمايل دارند و به نوعى صرف وقت در اين زمينه را تأييد مى كنند
در ايران پسرى نوجوان به خاطر آنچه «شرم از برملا شدن علاقه اش به تماشا و جمع آورى تصاوير بى پرواى جنسى در اينترنت» توصيف شده، دست به خودكشى زده است.
به گزارش خبرگزارى دانشجويان ايران، ايسنا، اين پسر هفده ساله، كه مقطع ديپلم را تمام كرده و اكنون دانشجو است، از اين حادثه جان سالم به در برده است.
اينترنت اكنون يكى از آسان ترين ابزارها در سراسر جهان براى دسترسى به تصاوير موسوم به «هرزه نگارى» (پورنوگرافى) است و اكثر كاربران اين شبكه جهانى اطلاع يابى و ارتباطى هنگام جستجو در صفحات مختلف اينترنت به نوعى (گاه سهوا و گاه عمدا) با اين گونه تصاوير برخورد كرده اند.
جامعه شناسان مى گويند نوجوانان در جوامع مختلف (كه در حال حاضر به طور عمومى مجهز به شبكه رايانه اى اينترنت يا ماهواره اى هستند) به خاطر بيدارى غرايز جنسى- كه مقتضى اين دوران از زندگى است- از جمله طرفداران پروپاقرص اين گونه مطالب هستند.
آنها هشدار مى دهند كه كمبود آگاهى صحيح از مسائل جنسى و تابو بودن بحث درباره آن با افراد مصلح (از جمله پدر و مادر و مشاوران خانواده) باعث مى شود كه برخى از آنان از داشتن گرايش به تماشاى اين گونه تصاوير خجلت زده باشند و نه تنها تمايلات خود را سركوب كنند، كه كنجكاوى ها در اين زمينه را نيز مخفى نگاه دارند.
در مقابل گروهى هم شاهد هستند كه برخى از بزرگترهاى خانه، كه بايد در مورد مسائل جنسى نسبتا آگاه باشند، به ديدن تصاوير جنسى بى پروا تمايل دارند و به نوعى صرف وقت در اين زمينه را تأييد مى كنند.
نگرش منفى نسبت به زن (يا حتى مرد) مى تواند از ديگر عواقب نامطلوب «هرزه نگارى» باشد. اين موضوع در جوامع غربى نيز- كه آزادى در اين باره (البته به جز در مورد گروه هاى سنى پايين كه غيرقانونى است) زياد ديده مى شود- بحث برانگيز بوده است.
گروهى از طرفداران حقوق زن در غرب، صنعت «هرزه نگارى» را عامل تشويق كننده تجاوزات يا سوء رفتارهاى جنسى عليه زن مى دانند و گروهى نيز آن را شكلى از آزادى جنسى زن ارزيابى مى كنند.
ده ها سال است كه جوامع مختلف با پيامدهاى نشر تصاوير منافى اخلاق دست به گريبانند. اما محدوده اين گونه مطالب با ظهور اينترنت بى انتها شده است و شايد بخشى از زندگى روزمره بسيارى از شهرنشينان و به ويژه جوانان باشد