روزنامه گاردين گزارشى منتشر كرده با عنوان خوش پوشى روحانى و در آن به تلاش برخى روحانيون ايران به داشتن سر و وضع آراسته و پوشيدن لباس هاى فاخر پرداخته است.
اين روزنامه بريتانيايى با اشاره به تنوع رنگ در لباس روحانيون و مد شدن نعلين هاى زرد رنگ و همچنين استفاده از حلقه هاى نقره اى مرصع به سنگ هاى درشت گرانقيمت، مى نويسد بسيارى از اين روحانيان در آراستگى ظاهر خود، سنگ تمام گذاشته اند.
نيلوفر حائرى در مقاله خود در گاردين مى نويسد مسلمانان، خوش پوشى را از دستورات دينى خود مى دانند و شايد نمود اين دستور دينى را بيش از همه بتوان در ميان روحانيون ايران يافت.
گاردين مى نويسد به لطف روايات فراوانى كه از آراستگى ظاهر پيامبر و علاقه وافر او به عطر و روايح خوش نقل شده، شايد بتوان گفت اهميت خوش پوشى در تعاليم اسلامى تنها چيزى است كه همه روحانيون در آن متفق القولند.
به نوشته اين روزنامه، تلاش براى خوش پوشى، تنها به اعلام جواز شرعى آن محدود نشده و عملا نيز مورد تشويق قرار مى گيرد.
گاردين مى افزايد اين روزها، گنجه لباس محمد خاتمى، نقل محافل طبقه متوسط تهران شده است و هر بار كه بسته به اقتضاى فصل، طرح و رنگ و جنس عبا و قباى وى عوض مى شود، حرف و حديث در مورد نوع پوشش رئيس جمهور نيز رنگ و جلايى تازه به خود مى گيرد. هنگامى كه در اواسط تابستان، محمد خاتمى با عبايى به رنگ كرم روشن بر صفحه تلويزيون ظاهر شد، چندين عضو برجسته هيأت دولت از همين الگو پيروى كردند.
روزنامه بريتانيايى گاردين در ادامه اين مطلب مى نويسد اگر كسى بخواهد مد لباس روحانيون را مورد مطالعه قرار دهد، بى گمان نخواهد توانست از كنار قم بى تفاوت بگذرد. شهر قم، علاوه بر شهرت معنوى اش، بهترين و مشهورترين طراحان و خياطان لباس روحانيون در ايران و احتمالا خاورميانه را نيز در خود جاى داده است.
به نوشته گاردين، در طول بيست و پنج سال گذشته، جمهورى اسلامى تلاش كرده است شهر قم را به مهمترين حوزه شيعى تبديل كرده و گوى سبقت را از رقباى ديرين اين شهر يعنى كربلا و نجف بربايد. در حال حاضر انبوهى از طلاب عراقى، سورى، افغان، لبنانى و پاكستانى در مدارس علميه اين شهر مشغول تحصيلند و زوار شيعه از آفريقا، آمريكا و اروپا براى زيارت اماكن متبركه به قم مسافرت مى كنند.
گاردين مى نويسد اين روزها تعداد خارجيان ساكن در قم و گردشگرانى كه از آن بازديد مى كنند به مراتب بيش از تهران است. به لطف حضور خارجيان، غذاهاى عربى نيز در بسيارى از رستوران ها ارائه مى شود و وجود انبوهى از فروشگاه هاى مخصوص گردشگران، هتل ها و آژانس هاى مسافرتى، خبر از رونق كسب وكار در شهر مى دهند.
نويسنده مقاله در شرح سفر خود به قم، از خياطى مى نويسد كه در مغازه خود انواع پارچه هاى تايلندى، كره اى، عراقى، ايتاليايى و انگليسى را نيز ارائه مى كرد. وى مى افزايد در گفتگو با اين خياط، متوجه شدم عراقى است و به خانواده اى تعلق دارد كه ۲۴ سال پيش همراه با هزاران عراقى ديگر توسط صدام حسين از عراق اخراج شده است. تقدير اين بوده كه خانواده عسگرى نجفى، نسلى از خياطان زبده و ماهر را تحويل جامعه روحانيون ايران دهد.
على عسگرى نجفى، يكى از جوانترين خياط هاى اين خانواده در گفتگو با گاردين، در كنار عمامه از رداى بلندى كه روحانيون مى پوشند به عنوان يكى از مهمترين قسمت هاى لباس روحانيون ايرانى نام مى برد. به گفته او روحانيونى كه به پوشش هاى شيك و امروزى علاقه مندند لباده مى پوشند اما سنتى هائى كه علاقه اى به پولدار جلوه كردن ندارند، قبا را ترجيح مى دهند. اين خياط افزوده، مثلا رئيس جمهور خاتمى همواره لباده مى پوشد اما در مقابل، على خامنه اى، رهبر ايران قبا بر تن مى كند.
گاردين در ادامه از ابوالفضل عرب پور، مرد ۷۴ ساله خوش برخوردى نام مى برد كه عنوان بهترين خياط قم را به خود اختصاص داده است. آقاى عرب پور، دوزنده لباس هاى محمد خاتمى و بسيارى از اعضاى برجسته دولت ايران است و پيشتر، خياطى آيت الله خامنه اى را نيز بر عهده داشته است. ابوالفضل عرب پور، در حال حاضر چهار كارگاه خياطى در قم دارد، علاوه بر آن پسرانش نيز به دوختن لباس روحانيون اشتغال دارند و بسيارى از خياطان ديگر، او را با افتخار به عنوان استاد خود معرفى مى كنند.
به نوشته گاردين، لباس روحانى در ايران به نوعى با سياست آميخته است. آقاى عرب پور در گفتگو با اين روزنامه يادآور شده در سال هاى گذشته، اين لباس بسيار ساده و بى شكل بود اما پس از انقلاب با ورود روحانيون به ساخت قدرت، لباس آنان نيز متناسب با مقام اجتماعى شان دچار تحول شده و شكلى زيبا و رسمى يافت. اما در مقابل، برخى ديگر از روحانيونى كه از سياست دورى مى جويند و علاقه اى به انتساب به ساخت قدرت ندارند، با گذشت زمان، اشتياق خود به پوشيدن لباس سنتى را نيز از دست مى دهند.
گاردين به نقل از يك روحانى ساكن تهران نوشته: «وقتى من با لباس رسمى بيرون مى روم، برخى به خاطر اين لباس، برخوردى احترام آميز پيدا مى كنند اما در مقابل بعضى هم رفتارى توهين آميز در پيش مى گيرند. اما با پوشيدن لباس عادى، ديگر نه احترامى در كار است و نه توهينى و من همين را ترجيح مى دهم.»
به نوشته گاردين، اين روحانى در حال حاضر از لباس رسمى خود، تنها در مجالس و موقعيت هاى ويژه استفاده مى كند و در باقى موارد، پوشش عادى را ترجيح مى دهد.